До месец Софийският апелативен съд (САС) решава "правоприемствения" спор между двете мюсюлмански настоятелства - на Недим Генджев и Главното мюфтийство, пише News.bg. От становището на САС зависи и съдбата на делата за вакъфските имоти.
Ако съдът признае Главното мюфтийство за правоприемник на мюсюлманските настоятелства преди 1949 г., делата за вакъфските имоти ще бъдат подновени. Ако пък съдът уважи жалбата на Мюсюлманското сунитско-ханефитско изповедание, стана ясно, че имотите ще останат на общините и държавата.
"Ние само твърдим, че те не са правоприемници", поясни представителя на Недим Генджев адв. Красимира Янева. Янева увери, че няма да предявяват претенции към вакъфските имоти, защото нямат материален интерес.
Оглавяваното от Генджев настоятелство оспорва решението на СГС, с което магистратите признават правоприемственост на Мюсюлманското вероизповедание относно определени мюсюлмански вероизповедни общини и 27 районни мюфтийства.
Причината сунитите да обжалват решението на СГС е, че прокуратурата не се е самосезирала. Затова вероизповеданието на Недим Генджев е решило да вземе нещата в свои ръце, защото законът му го позволява.
Пред съда представителят на Мюсюлманското изповедание адв. Красимир Руев представи редица документи: укази, нотариални актове и други писмени доказателства от Министерството на външните работи.
Целта на юриста е да убеди магистратите, че са извършвани сделки от мюсюлманските вероизповедни общини до 1949 г., когато е изготвен Законът за изповеданията. Това означава, че към онзи момент мюсюлманските вероизповедни общини са съществували като юридически лица, подчерта той.
В Закона за вероизповеданията се признава, че вероизповеданията могат да реституират имоти, които са им били конфискувани не по предвидения законов ред.
Адв. Руев не смята, че с претенциите си Главното мюфтийство всява напрежение. "Най-тежките престъпления и зверства са извършени в името на Бог, но това е по причина, че дадена религия се взема като въоръжение, като държавно-политическа доктрина, а не като верска доктрина", коментира той.
По думите му, замразените дела за вакъфските имоти са общо 28 на брой, в които се засягат 30-ина имота. Единствено едно е приключило в полза на Мюсюлманското вероизповедание, като спорът там е бил за ливади.
Сред останалите обекти на спора има 8 джамии. Три от тях са купчина тухли, според Руев. Има образувани дела и за 2 бани, които също са в окаяно състояние, по оценката на адвоката, особено тази в Берковица.
Две стари училища в Омуртагско и едно мюсюлманско гробище са също сред имотите, провокиращи апетитите на Главното мюфтийство.
